מי אני ומה שמי

ההתכחשות שלנו לטבע נשמתנו, מבלבלת את כל עולמנו. אנו חווים את העולם החיצוני דרך עולמנו הפנימי וכאשר עולמנו הפנימי אינו מבורר ואינו מסודר כך נראה גם עולמנו החיצוני. "כששוכחים את מהות הנשמה העצמית, כשמסיחים דעה מלהסתכל בתוכיות החיים הפנימיים של עצמו, הכל נעשה מעורבב ומסופק" (הרב קוק, שם) לא יהיה לנו מרגוע אם נתכחש לעצמו, נשמתנו זועקת והיא לא תנוח ולא תשקוט עד שתבוא לידי ביטוי בחיינו.

פחד – פרשת בחוקותי

הפחד הינו רגש טבעי וחיובי, הוא מזהיר אותנו מסכנה גורם לנו לראות את הנולד ומונע מאיתנו טעויות שעלולות לעלות לנו ביוקר. אולם, כל זאת כאשר הפחד הוא במידה נכונה כך שהוא משמש לנו רק כתמרור אזהרה ולא הופך לתמרור עצירה לחיינו. כאשר הפחד הוא נפרז הוא הופך לאחד המחסומים היותר גדולים בחיינו, הוא חוסם אותנו מלעשות לפעול ולבוא לידי ביטוי, ובכך הוא משאיר אותנו קטנים, ומעיק עלינו בכל צעד וצעד בחיינו. מה מסתתר מאוחרי הפחד וכיצד להיפטר ממנו?

הגדולה שבפשטות – פרשת בהר

פרשתנו שעוסקת בעיקרה בשנות השמיטה והיובל, שנים של יציאה לחופש מעול הפרנסה ומהעבדות (שנת היובל), פותחת בפסוק הבא: "וַיְדַבֵּ֤ר יְקֹוָק֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה בְּהַ֥ר סִינַ֖י לֵאמֹֽר" (ויקרא כה, א), על פניו, כמו כל פרשה בתורה, אלא שיש כאן תוספת והיא "בהר סיני", ונשאלת השאלה, מדוע דווקא בפרשה שלנו מוסיפה התורה ומדגישה, כי מצוות השמיטה נאמרה בהר סיני, …

המשך לקרוא הגדולה שבפשטות – פרשת בהר

הילד שבי

אדם שמפסיק להאמין, להיות אופטימי, לאהוב את הבריות ולסמוך עליהן, מתחילים חסימות בחייו, אלו יכולות להיות חסימות לשאיפותיו, או לרגשותיו, מלשמוח לאהוב, להביע רגשות, אלו יכולות להיות חסימות חברתיות שלא לסמוך על אנשים ולא ליצור חברויות ושיתופי פעולה ואלו יכולות להיות חסימות מלתת לאחרים ולהביא את עצמו לידי ביטוי מחשש שינוצל לרעה, כל חסימה כזו היא אובדן של חיים.

ייסורים ממרקים – פרשת אחרי מות קדושים

"והשאיפה להפוך את הטבע של הנפש הבהמית לעילוי לטובה וזיכוך היא חטיבה של עבודה חשובה, שהאדם מרגיש תמיד בכל עומק הוייתו את נחיצותה, ובזה ימצא את עצמו תמיד עובד עבודה מועילה, צריכה לו ולעולם, בכל עבודות הקודש, שכולן עולות לזיכוך כל הנדרש לזכך..." (רב קוק)

דמות אחת ולא אלף מילים – פרשת תזריע מצורע

הדרך הטובה ביותר לתקן את מידותינו היא להתבונן באנשים מתוקנים באותה מידה אותה אנו רוצים לתקן וללמוד מהם. אין כמו דוגמא אישית, גם שאנו לומדים מספרים בסופו של דבר עלינו להרים את הראש מהספר ולשאול את עצמינו ממי אנו יכולים ללמוד מידה זו, מי יכול להוות לנו דוגמא למצב המתוקן, וככל שנכבד את אותו אדם, נשהה בחברתו ונתבונן בדרכיו כך יקל עלינו לעשות שינוי לטובה.

אהוב את המלאכה – פרשת ויקהל פקודי

האם המלאכה הינה לכתחילה או בדיעבד עקב חטא אדם הראשון? ומה היחס לגישות הדוגלות בהרווחת כסף ללא עשיית מלאכה וללא קידום העולם, וכן לגישות הדוגלות בהרווחת כסף רב בזמן קצר בכדי שנוכל לבלות את שארית חיינו בחיבוק ידיים?